望着一张张熟悉又亲切的面孔。
一眼就能认定是同族之人的东洲土着重回华夏文明传承序列。
想着这方历史时空,这些族人再也不用遭受海盗畜牲近乎灭族的血腥屠杀。
宇文衍古井无波的内心显现几许波动。
东胜神洲南道设立后。
朝廷对南东洲的经营主要还是集中沿海各优良港口。
对于内陆地区,还未进行大规模的开发。
不过,天文地理馆每年派遣数十支探险队深入内地考察。
对山川、水文、土着聚落进行记录,测量地理经纬数据等。
二十几年来,收集了大量有用的一手资料。
地方官府也与各地土着部落建立起联系,获得同属一族的共识。
在朝廷先进农具、农耕技术的大力扶持下,加上各种惠民之策。
各部对于祖地天朝的认可度越来越高。
随着神州移民的增加,内地定居点也逐渐多起来。
最终形成天女散花,星罗棋布的态势。
从而以点带面,扩大开发范围。
宇文衍禅位前,在南东洲规划建造一座“炎城”。
此城将于内陆地区选址,建成后作为东胜神州南道的治所。
也是其中一座“九洲鼎”的定鼎之所。
至于城址选择,以及大城建设,根本无须宇文衍操心。
他只要把自己的设想交代清楚,至于风水格局,建筑特色等,完全可以放一百个心。
华夏匠人天人合一,鬼斧神工般的建筑智慧,永远值得信赖。
尤其是“天下第一神都”长安城的建造,给华夏建城美学注入全新的思维与理念。
九月初十。
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