21. 第二十一章人族诸王八

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做为女人，王昌想要继承人得自己生，十月怀胎，人王哪那么多闲工夫花在生育上？

王昌很幸运。继位的时候已经三十好几，孙子都有了，因此继位后可以不再生育，但不论如何，她都没法像王朱一样拥有几十个子嗣，她只有五个子嗣。

子嗣这么稀少，但凡是个人而非禽兽都舍不得拿来炼蛊。

但无法炼蛊，她便只能赌概率，赌自己只生五个子嗣却能概率出百里千里挑一的优质继承人。

很遗憾，王昌没这个运气。

更不幸的是，当她意识到自己遭遇的性别障碍时，她已经下不了台了。

诸侯们当初默许王朱传子可不全是支持王朱，也有推个出头鸟蹚雷的想法。

王想将王权据为私有，诸侯们也想。

若王昌不想自己前脚死，后脚扶风氏族灭，就必须传子，只有让王权留在扶风氏才能保住扶风氏所有人的命。

五名王嗣为三男两女，因为自己的教训，王昌选择继承人时跳过了女儿，在三个儿子里矮个里挑高个，挑了个高个做继承人。

当然，王昌对儿子的能力完全不抱希望，给儿子找了几十个女人，让儿子生，大生特生，只要生得够多，总能挑出优秀的孙子。

诸王对此刮目相看，还能这么操作？

王昌想的破局之法理论上很秀，实操起来却有个问题：她能不能活到儿子生出优秀孙子并看到优秀孙子长大成人？

因为诸侯们或是不服扶风氏传子的做法，或是觉得王权可以在你家世袭凭什么不能到我家世袭，王昌不得不征战四方，等打服了诸侯，王昌身上也一堆暗伤。

因此王昌看到了优秀孙子的出生，却没能看到优秀孙子长大。

王昌三十二年，王昌崩。

诸王们将王昌与王朱捆在一起，父女俩作伴。

将王昌捆好，荪问先知夷：“话说，你预言的帝君还要多久才能出生？”

先知夷不假思索回答：“她早就出生了。”

众人侧目。

先知夷道：“是宁，是九方氏的人。”

王姮奇道：“神裔氏族不是不能为王吗？”

她记得这帮家伙坚持族内婚的同时，还因为长生种的缘故与主体人族三观有差异，做臣子还好，只要有能力，出什么问题王也能擦屁股，但为王，请参考王鹄。

王得给别人擦屁股，不是别人给王擦屁股。

而且王鹄再怎么膨胀，三观还是多数人的三观，没长生种与短生种那么差异巨大。

先知夷道：“正常情况下，自然不可能为王，但现在....”

王姮瞬懂。“那三观差异吗？长生种与短生种光是时间观念这一点就足够让长生种治理短生种时产生惊人的矛盾。”

先知夷对此表示我也不知道，但我看到的未来就是宁做了王。

诸王不论怎么想也想不到一个长生种要怎么登上王位，但疑惑解开也没几年。

扶风氏陷入了内斗。

王昌生前的计划是想跳过儿子传位给孙子的，只是孙子还没长大且孙子是儿子生的，所以先让儿子占个位置，但她死的时候已经给了好大孙很多资源与权力。

偏偏她死的时候孙子才十几岁。

虽然王位继承制被改成了世袭，但人族王朝还没离谱到能接受一个十几岁的小孩当王，因此最终继位的是儿子。

可是，坐上王位的儿子能看差点取代自己，并且随着年岁增长动摇自己王位的子嗣顺眼?

而孙子看着抢了自己王位还打压自己的父，能心平气和？

父想杀子，子想杀父的精彩戏剧拉开帷幕。

烛吟很好奇：“王想杀了优秀的子嗣....父杀子在你们如今的文化中应该属于私人家事，外人无权干涉，就不提了，但子想杀父，他杀了父之后还能继位吗？”

荪摇头：“理论上不能，若杀了现任王就能继承王位，议事殿的公卿们不得杀到只活一个？为防止这一点，人族有规定，若王被杀了，所有涉嫌的嫌犯，不论多优秀都不能继承王位。”

烛吟问：“那实际上呢？”

荪无言。

老古笑道：“世袭制下，权力继承的资格是血缘，只要有血缘就能继承。若王子真能杀了父，并且杀掉剩下的弟弟妹妹，就能继承王位。”

烛吟：“杀了现任就能继承王位，这也太胡来了吧？岂非每代王的子嗣都只能活一个？”

老古摇头。“这个问题并非不能解决，只要明确只能长嗣继承王位，给予长嗣权力，让长嗣培养政治班底，剩下的子嗣放养，便可解决这个问题。”

烛吟问：“那长嗣要是个废物甚至傻子呢？”

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