第十三卷（1 / 3）

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新安首源姚际恒着

大雅

说见小雅

文王

文王在上，于昭于天。周、虽、旧、邦，其、命、维、新、本韵。有、周、不、显，帝命不时。文王陟降，在帝左右。本韵。○赋也。下同。[评]每四句承上语作转韵，委委属属，连成一片，曹植赠白马王彪诗本此。

亹、亹、文、王，令闻不已。陈锡哉周，侯文王孙子。本韵。文王孙子，本支百世。凡周之士，不显亦世。本韵。

世、之、不、显，厥犹翼翼。思皇多士，生此王国。本韵。王、国、克、生，维周之桢；济济多士，文王以宁。本韵。

穆、穆、文、王，于缉熙敬止。假哉天命，有商孙子。本韵。商、之、孙、子，其丽不亿；上帝既命，侯于周服。本韵。

侯、服、于、周，天命靡常。殷士肤敏，祼将于京。本韵。厥、作、祼、将，常服黼冔。王之荩臣，无念尔祖!本韵。

无、念、尔、祖，聿修厥德。永言配命，自求多福。本韵。殷之未丧师，克配上帝。[评]此以第二句承上第三句，奇变。宜鉴于殷，骏命不易!本韵。

命、之、不、易，无遏尔躬。宣昭义问，有虞殷自天。通韵。上。天。之。载。无。声。无。臭。[评]奇语。仪刑文王，万、邦、作、孚、!本韵。[评]须知此语一更不可作转。

小序谓「文王受命作周」，非也。文王未尝为王，无受命之说。伪武成曰：「文王……诞膺天命，……惟九年，大统未集」，正与此同，皆诬文王也。吕览引此诗，以为周公作，近之。集传因以为「戒成王」，则亦可以想见尔。

[一章]「周虽旧邦，其命维新」，是有天下以后之辞，虽原本于文王，不可泥为命文王耳。「不显」，「不」字，杨慎、陆深皆作「丕」，谓古字通，从之；后放此。丕，说文「大也」。

[二章]「亹」，尔雅训「勉」，毛传亦云「亹亹，勉也」。集传云「勉强之貌」，增「强」字，非。又云「文王非有所勉也，纯亦不已，而人见其若有所勉耳」。既不以为勉，如何又加「强」字耶按圣人岂无勉功中庸云「不勉而中」，非是。集传乃为此斡旋之说，岂信中庸，不信周公乎集传亦谓周公作也。「不显亦世」，倒句法。

[三章]此章单承「凡周之士」言，而归美于文王也。

[四章]严氏曰：「侯，维也。服，释文云『事也，用也』，言服行其职也。」旧说以「侯」为「君」，谓为君于周九服之中。此解「侯于周服」则顺，解「侯服于周」则不通。

[五章]「王之荩臣」，承上「殷士」言，谓「此殷士今皆为王所进用之臣，岂得无念尔祖文王之德乎!」义自明顺。集传曰：「于是呼王之荩臣而告之曰：『得无念尔祖文王之德乎!』盖以戒王而不敢斥言，犹所谓『敢告仆夫』云尔。」其自为迂拙如此!

[六章]言殷「克配上帝」，与上「永言配命」对照，更觉可畏。所以宜鉴殷而知大命之难得也。

[七章]「上天之载，无声无臭」，非写天事微妙，无声气可寻，若是，亦何关于正旨哉!正言其可畏也。予庸言录云：「天畀人以是日，听人之为善为恶，可畏哉!」正此意。

【文王七章，章八句。】

大明

明明在下，赫赫在上。天难忱斯，不易维王。天位殷适，使不挟四方。本韵。○赋也。下同。

挚仲氏任，自彼殷商，来嫁于周，曰嫔于京。乃及王季，维德之行。大任有、身，生此文王。本韵。

维此文王，小心翼翼，昭事上帝，聿怀多福。厥德不回，以受方国。本韵。

天监在下，有命既集。文王初载，天。作。之。合。本韵。[评]佳语。在、洽、之、阳，在、渭、之、涘、文王嘉止，大邦有子。本韵。

大邦有子，俔天之妹。文定厥祥，亲迎于渭。本韵。造、舟、为、梁，不显其光。本韵。

有命自天，命此文王，于、周、于、京，[评]总上二句。缵女维莘，长子维行，笃生武生。保右命尔，燮伐大商。本韵。

殷商之旅，其会如林。矢于牧野，维予侯兴。「上帝临女，无贰尔心!」本韵。

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