神话也是灵话

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战国时人驺衍称中国为“赤县神州”（见《史记孟子荀卿列传》，后世用“神州”做中国的代称。神州多神，土生泛神论，中国南北朝以前的英雄模范中的许多人被封为神仙。从远古神话到《封神榜》，从明清志怪小说到近现代武侠小说，从官修史书到民间野史，可谓人话连篇、神话连篇、鬼话也连篇。造神捏鬼，借神话鬼话达到个人目的是历代中国语言文字匠人们的一项传统手艺。

远古神州的君主及其门客们编造了“君权神授”的谎言，并将其理论化、理念化、法律化。因此，历代开国君主无不通过神化自己经历，以实现其私家政权来历及其权力解释体系的合法化、合理化。私生子出身的秦始皇，地痞出身的汉高祖，政变上台的伪君子王莽、隋文帝、宋太祖，流氓出身的明太祖朱元璋和“洪宪皇帝”袁世凯，以及入主中原的少数民族政权都玩“神话”，甚至连出身草莽的陈胜、吴广、刘备、宋江，邪教头子洪秀全、杨秀清等也在玩编撰神话的“传统工艺”，蛊惑人心，欺世盗名。清末民初的军阀们所搞的“风水大战”实际上是造神恶俗的低层次运作。

历史已经告诉我们：“成者王侯败者贼”，成者神仙败者鬼，王朝兴替也是神话与鬼话的替换。不仅如此，在军事政治斗争中，敌对双方都在干神化自己，鬼化对手，妖魔化对手的勾当。双方在把自己神化的同时，总是以“妖魔鬼怪”、“贼”、“寇”、“土匪”等词汇“尊称”对方。如果抛开利害关系和感情色彩，等量旁观，五千年历史上的帝王神话和匪盗鬼话，多半是骗人的假话，结论只有一个：神话也是鬼话。神化与鬼化是简单实用、低成本、高增长的造假工艺，因此高人的子孙后代们不但不会将此“家传秘方”失传，而且还要借助新技术、新设备、新手段变出新魔术，创造新奇迹。

在现代工商业、医药业、房地产业、边缘服务业等行业，

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