9．《伦理学》：近代伦理学的开山之作

9．《伦理学》：近代伦理学的开山之作

〔荷兰〕巴鲁赫·斯宾诺莎著

【作者简介】

斯宾诺莎（1632～1677），是荷兰杰出的唯物主义哲学家和伦理学家，是理性主义的先驱。他出身于一个犹太商人家庭，幼年在犹太教会读书。后转而专心研究笛卡尔和布鲁诺的学说。他拒绝了父亲要他经商的意愿，放弃了应继承的遗产，进入无神论学校，专门从事哲学研究。他公开反对宗教教义、怀疑上帝的存在，宣扬无神论思想，因而不断遭到教会的迫害。1656年，教会开除了他的教籍，但他没有屈服，也没有皈依任何宗教。他以教书和磨镜片勉强维持生计，并继续坚持科学研究和哲学著述活动，坚持反宗教的斗争。1677年，他死于肺结核。斯宾诺莎一生写了不少著作，主要哲学著作有：《知性改进论》、《笛卡尔哲学原理》、《神学政治论》、《伦理学》等。

《伦理学》是斯宾诺莎一生哲学思想的结晶。书中阐述的实体、属性和样式的学说，是17世纪西欧先进的唯物主义哲学思想发展的总结，它肯定了惟一独立存在的自然物质实体是物体相互联系的整体，坚持了从世界本身来说明世界的唯物主义观点。

《伦理学》还包含着很多辩证法思想，特别是自由是对必然性的认识等命题，对后来辩证法的发展作出了积极贡献。它还突出地阐述了唯理论的认识论思想。这本书把理论道德思想作为主要内容，并强调人的理性的力量，相信用理性的力量能在世界上建立起人的幸福生活，这是具有很大的进步意义的。

【内容精要】

《伦理学》共分五个部分，构成了斯宾诺莎的完整的哲学体系。

第一部分：论神。斯宾诺莎在这一部分提出了自己的实体学说，这是他哲学思想的基础。他直截了当地给自因、实体、神等8个概念作了界说，又直接提出了7个公理，36个命题和一些绎理，并根据定义和公理加以详细的证明。他还反驳了相反的观点，提出一系列全新的观点。神即自然：他反对把神置于自然之上的有神论观点。实体学说是他的哲学体系中最基本、最核心的范畴，他认为实体是万物的本原、万物的原因，是属性的总体。对神学目的论的批判，阐发了他的因果决定论思想。

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