第二百三十七章 来世与后世（1 / 2）

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“承诫，辛苦你了”

看着眼前一身僧袍的李承诫，李晟基也有些感动。

李承诫三年前被情报司派到西海，默默无闻地干了三年，期间甚至没有回家一次不过他也没有家，三十二岁了还没有成家。

“主上，不辛苦，我以前本来就是做和尚的”

李承诫笑了一下，其实他内心还是有些憋屈的，摩天寨首批的横刀都成员，除去不幸阵亡的，大多至少升到了团都指挥使、都虞侯的高位，他还是一个小小的情报司成员，虽然挂了一个“西海全权代表”的头衔，不过整个河湟地带也就他一人。

“以你的意思，河湟要还是不要？”，李晟基问道。

“主上，目前吐蕃地四分五裂，说实在的对中原威胁不大，占领后稳守应该问题不大，不过此地贫瘠，想要驻扎大军的话确实无法靠当地的粮秣供应，必须要其它地方供应”

“所以占与不占都可以？”

“是的，主上，还有一个问题，当地的吐蕃人都笃信苯教，哦，就是一种掺杂了部分佛教教义的本土宗教，彼等被僧侣、原吐蕃的军卒压榨却丝毫没有怨言，我等即使解救了彼等，收效也不会像陇右那样大”

“哦？这是为何？”

“主上，按照彼等的教义，奴隶生来就是奴隶，你想要改变命运，来世有一个更好的出身，就必须安于现状，勤勤恳恳、踏踏实实完成主人的吩咐，这样的话来世才有可能改变命运，否则就连现在都不如，你来世又可能变为低贱的牲畜，石头、树木，等等”

李晟基听了不禁陷入了沉思，先不提占不占河湟地的事，就是解放这些奴隶、奴隶主的思想便是一个巨大的问题。

陇右、胜州故地的一些吐蕃人虽然也信奉此教，不过与河湟地相比并没有那么严重，有了好的生活、奔头便一门心思跟着唐国走，浑不似河湟那般。

历史上中原王朝一贯的做法便是羁縻，笼络住他们的贵族，至于辖内的民众生活状况是不管的，这样就造成了这些地方表面上归附，内心却游离于外，一旦中原王朝有事，彼等落井下石的事也没有少干。

想了一会儿也没有个主意，便撂在一边儿，“先不管了，说说你等有何办法攻取青唐城、湟水城？”

李承诫道：“主上，每年二月初都是大通河、湟水、黄河附近的大山上名义上归附青唐城的各大堡寨缴纳贡物的日子，以往都是三三两两，各堡寨并没有交通联络，反正在二月底以前缴纳完毕就行了”

李晟基听了便笑道：“你等想互相勾连，约定日子进入一起进入青唐城，然后与唐军内应外合，一举拿下城池？”

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