第一千一百一十九章 二十人与候补们（上）（1 / 2）

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（抱歉抱歉，更新晚了。）

陈平安还是选择篆刻那底款“精神一到何事不成”、边款三千言，我就喜欢刻字数多的，更有挑战性的。

老观主好像早就知道是这么个选择，随口问道：“闭关是真闭关，分出三粒心神，分别去了哪里闲逛？”

陈平安答道：“借助于老真人的六张符箓，分别去了雨龙宗，北俱芦洲琼林宗，桐叶洲中部大渎，各有所求。”

老观主笑道：“境界高了，终于开始翻旧账，跟人算总账了？还是说如今道侣成了十四境，陈道友便底气十足，腰杆硬了？如此说来，难怪跟柳阁主相谈甚欢，成为了一路人。”

双方道路，殊途同归，一个靠师兄，一个靠道侣。

不对，准确说来，是一个只靠师兄，师兄的境界就是师弟的境界。一个既靠道侣，也靠师兄？

既然这么有本事，怎么道侣的数量才是一个？为何不与师兄数量相同？

若能果真如此艳福，也算凭本事而为，何必辛苦勤恳修什么道，一座天下选一位道侣，到哪里不是横着走。

陈平安就奇了怪了，好像自从上次老观主与道祖来过一趟小镇，老观主此次做客落魄山，就变得特别针对自己？

没道理啊，小米粒在山脚那边待客，那可是咱们右护法的看家本领，必须滴水不漏的。

上次老观主去过披云山，魏神游也是待客经验极其丰富的，一场场的夜游宴岂是虚设？

与小陌还是老友，谢狗不得是按照半个弟媳妇身份算的？所以陈山主百思不得其解，到底是哪里出了岔子？

见过道祖的陈灵均？！

由于陈灵均无法言说任何与三教祖师相关的事情，所以陈平安就将青衣小童有可能一并见过老观主这件事给忽略了。

至今陈平安还记得这家伙第一次见着阮师傅的场景，实在是……惨不忍睹，不堪回首。（注，180章《恍如神人》）

老观主看了眼堆在桌上的那些方寸物、咫尺物，些许禁制，无碍法眼，里边各色宝物，一览无余。

老观主笑问道：“如此炼物，真成了个两脚走路的‘活宝’，陈大道友是艺高人胆大，嫌吾洲不登门，所以加大押注？要在这条炼物道路的独木桥上，与前边的吾洲见真章，争抢一席之地？”

陈平安说道：“炼物只是辅助手段，不会与吾洲起大道之争。她如果真要杀人越货，我也只能自保。”

老观主一手持砖，再伸手从咫尺物中取出一件斋戒牌，抬头瞥了眼那尊巍峨法相中已炼之物，其中一处气府内，早早炼化了一件可以缓慢汲取木属天地灵气的树瘿壶，被陈平安搁置在五行本命物所在木宅中，作为辅佐之物，两者有君臣之别。见此光景，老观主摇头笑道：“什么运道，明明是同时入手的两样东西，偏偏选了件都不是法宝品相的灵器，放着这件半仙兵品秩的重宝不去炼化，捡了芝麻丢西瓜？还是觉得家大业大，这辈子不愁吃穿了，就闹着玩呢？”

陈平安看了眼老道士手中的那件斋戒牌，很快重新低头继续刻字，一颗道心如古井，不起丝毫涟漪。

好????????????????事不怕晚，急什么。

只等前辈一走，马上就将其大炼。

当年老真人桓云帮忙掌眼过，认得那块虬角云纹斋戒牌是道家一脉的心斋牌，但是品秩高低，未能如老观主这般一眼看穿。

老观主翻转正面篆刻一个心字的斋戒牌，反面刻着一句佚名古诗，田边沟渠幽濛胧，门扉日月荡精魄。

半仙兵的品秩，却承载着仙兵的道意，可让修道之人，眼见影子，得见本心。

可惜暗藏些许瑕疵，寻常修士得手，如获至宝，大炼无妨，却不适合如今一步步有望登顶的陈平安，老观主想起黑衣小姑娘的待客之道，就不坑陈山主了，便多说了两句，“此物破碎不全，道意有缺，中炼刚好。不适合大炼作为本命物，小心被化外天魔乘隙而入，坏了一份来之不易的道行基业。”

陈平安点点头，问道：“这块心斋牌与山巅那座不知名道观的青砖，材质相仿，大同小异？”

老观主掂量了一下手中青砖，微笑道：“是大异小同才对，此间玄妙，以后遇见了投缘的山上前辈，一问便知。”

陈平安便不再询问，见好就收，哪敢与老观主薅羊毛。

至于这件宝物，得自一位名为黄师的武夫之手，属于不打不相识吧，好聚好散占了一半。（注，545章《为何敢怒不敢言》）

只是当年分别之后，北俱芦洲那边，就再无武夫黄师的消息了，也不知道他有没有大仇得报。

老观主啧啧称奇，“你炼制这么多把镜子做什么？所占比例有点高。如女子衣饰发簪，为了好看？”

陈平安老老实实说道：“如前辈所说的小同大异，行走江湖，艺多不压身，同理，晚辈既然选择了炼物一道作为辅助，总是手边有什么就炼什么，不敢挑三拣四。”

老观主没来由说了句，“那位龙髯小儿，是个不错的人。”

陈平安点头道：“龙髯仙君，确有古风。”

道号龙髯的司徒梦鲸，仙人境，如今是桐叶洲小龙湫的山主。

作为桐叶洲小龙湫的上宗，中土大龙湫，只因为缺少一位飞升境修士坐镇山头，只能算作二流宗门。

如果只论财力，大龙湫其实可算一流。

练气士，不管是谱牒修士还是山泽野修，出门游历，有几样必备之物，不外乎是搜山图，照妖镜和破障符等。

这些价廉物美的家伙什，关键时刻真可以保命的。而说到照妖镜，就一定绕不开大龙湫的镜工。

天底下照妖镜主要分为六脉，其中两脉因为炼制门槛太高，对材质和镜工境界都很有要求，已经几近失传。其余四脉，龙虎山天师府和飞仙宫各占其一，但是一向只送不卖，故而有价无市。此外大龙湫垄断了其中一脉的照妖镜，镜工铸造的九种“水镜”，练气士手持此类宝镜，既能辟水，又可压胜一众水裔精怪，再加上金甲洲数个势力共同掌握的“赶山”规矩镜，共分“山水”，而这两种山、水宝镜，更是走炼日、拜月之流练气士的心头好。

对于跋山涉水、探幽访仙的练气士而言，若能一手规矩镜，一手大龙湫水镜，腰间悬龙虎山宝镜，怀里再揣一把飞仙宫符镜，袖子里还藏着两把，岂不美哉？！

可这是我想不想的事情吗？

问题在于我答应，兜里的银子答应吗？

像那崔东山出门，就比较喜欢摆阔，满满当当，两只袖子里边，不知到底装了多少宝贝。

他就专门给自己配置了一整套六把照妖镜。

陈平安就跟既是得意学生又是下宗之主的崔东山，借了一些宝物。

先生跟学生，上宗跟下宗，谈借不谈还的。

陈平安停下“刻刀”的休息间隙，犹豫了一下，问道：“前辈知不知道山上有‘二十人’一说？”

老观主笑道：“知道是知道，不说归不说，属于一页不见记载的老黄历了。这种谜底，跟那三人之一的‘卢正醇’，同样是自解揭秘更有趣些。”

陈平安面无表情，揉了揉手腕。

当初在那艘夜航船上，重返浩然天下的刑官豪素，带着亲传弟子杜山阴，婢女汲清，见到了陈平安和宁姚。

豪素在那形貌城驻足颇久，而那位年轻城主邵宝卷，更早在条目城现身之后，好像就跟陈平安不太对付。

而那邵宝卷，当然是个化名，不过此人确实是个福泽深厚、有大机缘的练气士，在那披麻宗壁画城，陈山主一无所获，没有赢得任何一位神女随侍，邵宝卷不过是走了一趟，便赢得那位挂砚神女的青睐，愿意追随侍奉，之后在那鬼蜮谷，积霄山之巅，取走“雷池”，更是举手之劳。

反观某位不辞辛苦的包袱斋，明明是更早发现这桩仙家机缘，也认得那块歪斜石碑所写的文字内容，“斗枢院洗剑池”，可惜别说搬走大有来历的这座雷池，陈平安便是卯足劲也只是挖走几节金色竹鞭。（注,495章《好人兄》)

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