第一千六百零三节 僵持（2）（1 / 3）

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甚至可以这么说，反对这条律法的主力，就是法家！

至于儒家？

可能公羊派这样的强势学派会颇有微词.

但剩余各派，心里面恐怕都是四肢举起来支持这个法令的。

原因很简单，地方自治，特别是村亭自治，谁将得最多好处？

是老百姓吗？

错！

是地主！是大家族！是大宗族！

用屁股想都能知道，一旦果然放开地方村亭的自治，让百姓自己选举亭长里正。

那么有权有势的地主贵族和那些大家族大宗族必然会将这亭长里正变成自己的禁脔。

普通的平头百姓，也不可能斗的过这些人。

是以，儒家对此，其实是嘴上说不要，但其实裤子已经掉在了地上。

唯独法家，对此事是坚决反对的！

地方自治？民猪选举？

在法家眼里，这是祸乱之源！是亡国之法！

在法家的政治家和学者眼中，这道法令一旦落实，不仅仅可能会破坏如今来之不易的大好局面，让儒家逆势坐大法家的基本盘是中小地主阶级和军功贵族集团与儒家恰好相反。

若此法三读通过，那么，天下就将变成一个大地主大宗族狂欢的天下。

儒家自然就会因此趁势而起。

更可怕的是，此法还将可能毁灭商君当年辛辛苦苦建立起来的耕战系统。

这耕战系统，读作耕战，写作总体战。

其本质，就是为了战争而准备的。

在这个体制下，国家一声号令，便是全国总动员。

秦赵长平之战时，秦国甚至动员到了它治下的每一个自然人。

上至八十岁的老翁，下至十二三岁的孩子，乃至于妇女，统统投身战争！

汉虽不如秦，但马邑之战、高阙之战、燕蓟之战，都是依靠了耕战系统的余威，得以取胜。

耕战系统如若崩毁，那么汉室的战争潜力至少要减少一半！

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