二十三

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整个大殿充满了火光，虽然远不如现代建筑中灯光充盈的那般富丽堂皇，但是在暗淡的火光照耀中，室内的大概算是看得清楚了。这个建筑确实如之前众人观察到的差不多，是个比足球场稍小点的正方形大厅，厅中央是一个圆形的天井，然而在这大厅的四角，居然有四个正方形的小亭子，这四个小亭子都有圆形顶盖，并且在顶盖正中有一个起尖，看起来如圆筒冰激凌的奶球一般，这就是类似伊斯兰的建筑风格。

三人在大殿中左顾右盼，到处都是雕梁画栋，极尽艺术风格，天花板上，石壁上，就连石柱中间的廊檐上都是雕刻。三人被眼前的一切雕刻吸引，不自觉地跟随着视线前进，这些雕刻有的将花鸟虫鱼用方形圆形等风格抽象雕刻的，有的将山水瀑布或简笔或写实地雕刻的，有的将人物夸张夸大动作或行走在山间雕刻的，等等等等。不知不觉间，张鑫龙居然走到了天井旁，他一直仰头观察的，看到天井正上方一片黑暗朦胧有些突兀，才发现自己正站在栏杆旁。他揉揉有些发酸的眼睛，再次睁眼看了看天井中央的黑暗，发现在火光照不到的地方，似乎有一个物件存在，他立刻招呼两位伙伴前来查看。

巴沙洛夫有些疲倦，显然他是努力分辨雕刻的花纹而精疲力竭的。他说：“染宾不容，你发现了什么特别么，这里到处都是花纹，如果叫我来看的是花纹，我可要开骂了。”

“嘿，你这癞皮狗，我可是好心让你看大戏的，没工夫跟你逗趣。”

张鑫龙撇着眼睛瞧着正在向他走来的巴沙洛夫说到。

两人到了天井旁，张鑫龙指着头顶说到：“看下那里是什么东西？”

海卓和巴沙洛夫顺着张鑫龙手指的方向看去，他们两个眯起眼睛看了几秒，摇摇头。巴沙洛夫开口说到：“别急，我有工具。”

将他的背包放在地上，从里面一阵翻找，拿出一个手枪一样的玩意，这手枪的枪口比普通枪口要粗数倍，里面还有一个巨大的圆筒药丸。张鑫龙没见过，好奇地问：“这啥玩意啊，这么粗。”

巴沙洛夫则嘿嘿坏笑着说：“男人啊就喜欢两样东西，一个是枪，另一个是更粗的枪！”

说着用信号枪指指自己的裤裆。海卓听出了巴沙洛夫的恶心玩笑，也回敬道：“真恶心，我只知道俄罗斯的男人有两样东西，一个是嘴巴，另一个是他们该死的裤裆，他们的共同特点就是，都不带脑子！”

张鑫龙被这二人毫无预兆的对话整蒙了，张张嘴想插话打断这尴尬，但是发现自己竟然完全没有反驳的能力，想缓解尴尬，巴沙洛夫却突然开枪了。一声噗嗤的闷响，呲的一个长音，一颗明亮的小炮弹拖着一串白烟飞向天井的上方。

原来巴沙洛夫手拿的是一个照明弹发射枪，这个是苏联造的单发式26毫米信号枪，比一般的手枪长些。三人的视线都随着信号弹的移动而移动，原来，在黑暗中用粗大的锁链倒吊着一个人像。仔细分辨发现，这个人像是个面容美丽，身材丰盈的女性，头上带着一个类似常青树叶子的头冠，尖朝头顶。女性额头正中是一条微微突起的条形，就如二郎神闭起的天眼，面额则是浓眉大眼，鼻子细长，右鼻孔上还穿着一个鼻环，比鼻子略宽的樱桃小嘴，这就是典型的印度美女。她的头发蓬松披散在肩膀上，直觉看上去她有一种类似母性的亲和力，但是从婀娜的身姿上又富有对男性极强的吸引魅力。再看她袒胸露背，一对丰硕的rufang连细节都展露无遗，腰间穿着一个带圆形斑点且雕刻出绒毛的裙子，从造型看应该能想象出至少这裙子是一条兽皮缝制的裙子。基于远古的文明时代，那时应该是人类刚刚走出茹毛饮血的野蛮生活，所以那时候人们穿着单薄也可以理解。三人再去看她的四肢发现，这女性居然有四只胳膊，一对胳膊左右舒展在两侧，手肘弯曲，左手轻握着一条蛇，右手拇指和食指并拢捏出一个兰花指。在这对胳膊的腋下又生出一对胳膊，左右手在腰间对成一个佛手，然而这个佛手居然是指尖指向脚的。女性的下半身，她的腿部肌肉粗壮健美，右腿抬高几乎与腰部齐平，膝盖半曲成直角。左腿膝盖微曲，左脚指尖点地，好似跳舞一般。在这女性身旁一直围着一条蛇，说是一条，也不确切，因为这条蛇首先是松弛地缠在女性的脖子上，七寸以下部分被女性轻轻握在左手中，之后蛇又由女性的肩膀滑下，悬空在女性后背绕了半圈，之后围在女性的腰间，如皮带般牢牢捆绑在女性的皮裙上，再由一端绕至她的右腿，雕刻大师技艺精湛，居然把右大腿上蛇勒着的地方雕刻出了肉感的勒痕，这样一看，更显得这女性肌肉健美的腿上透出些性感，三人看了均是连连称赞。然而大家都不能说出这蛇的数量的原因是，在女性的手中，蛇头居然有数个，像一把扇子一样分开，在女性的头顶右侧，又微微探出数个蛇头，从头上探出的蛇头居然是昂起的，就像蓄势攻击状，而手中的蛇头朝向身体外侧，看起来又优哉游哉。

巴沙洛夫看了啧啧称奇：“这该不会是蛇发女妖吧，性感妖娆，喊你一声，你如果跟她对视一下，就把你变成石头！”

还顺势猛地拍在海卓肩上，海卓吓了一跳，下意识抓住了张鑫龙的后背。

张鑫龙也是一惊，但感觉到海卓正趴在自己后背，不由装出一副勇气十足的样子，清清喉咙刚想开口，身边的海卓却带着怒气嚷嚷到：“巴沙洛夫你是皮痒了吧，这时候是开玩笑的？再说，你这也太孤陋寡闻了，这是印度蛇神，湿婆。”

张鑫龙低头思索了片刻说到：“不，我认为这既不是印度湿婆，也不是印度蛇神婆苏吉，这个可能是雅利安的神话，原因很简单。从雅利安人的来历和年代判断，雅利安人亘古以来，就生活在古中亚和印度次大陆上，并且雅利安人自古就是父系氏族，是一个崇拜多神的民族，蛇是他们崇拜的一种。从文化上分析，雅利安人在人类文明初期，在生活的区域内相较其他民族掌握了知识和文化的绝对优势，早在公元前五百多年，就有文化集大成者——梨俱吠陀，这个是佛教的文化的前身，里面记载了关于雅利安民族从来到这片中亚和印度次大陆的所见所闻和地理记载，其中就有他们崇拜的诸神。第三就是雅利安民族从很早之前就对他们的生存环境有所记载，主要出自对于他们在民族文明起源前的艰辛和经历的寄托，所以在刚刚我们看到的廊画上到处雕刻的都是鸟兽虫鱼，花草树木，以及其中有一段是记录他们穿过了崇山峻岭，河流瀑布，终于抵达这片沃土。不过呢在考古学家和科学家的不断研究过程中，始终无法揭开雅利安文明建立前那段黑暗混沌的历史，雅利安人从哪里来到现在都无从考证，只知道他们在公元前一两千年就出现在古印度了。”

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