第100章 不平静的长安（1 / 2）

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太学

要问大汉怎么才能当官？

大概有几种方法，第一种无疑是最简单的，世卿世禄制。

何为世卿世禄制，就是你爹是官，你也是。

只是随着世卿世禄的没落，仅仅保留在了某些爵位的传递上。

第二种就是【征辟】，何为征辟，就是从上而下的征召。皇帝有时会征召有才能的人出来做官。到了汉武帝时期，这种征召人才为

官的方法作为一种制度被确立下来，称为“征辟”。

其实可以分为“征”和“辟”两类:一是朝廷特征士人，为“征召”。

二是长官自行辟除士人，称为“辟除”。

二者合称，征辟！

第三种就是察举制。这个就熟悉了，察举就是由丞相、刺史、列侯等推

举，经过考核合格者即任以官职，主要科目有贤良、文学、孝廉、秀才等，是士大夫仕进的主要途径。察举起于汉初，至刘彻时已成定制。

后来刘彻为了更方便选拔人才，还特意的搞了太学。

而这几种办法，都有一个大前提！

那就是你是士人！

什么是士人？说得片面一些就是读书人。

你可以是没落寒门，贵族，也可以是经学大家，但有一点就是要有学识，或者有特殊的才能。

这就产生了，阶级。

而由此也衍生了一些学术学派！

太学的五经博士就是其中的代表。

长安，此时正是风起云涌。

平时看不见的士人，频频出入在大街小巷，总能看到一些平时穿文士服的人，进进出出。

惹得长安百姓都是一阵的奇怪。

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